Туви́нцы (самоназвание — тыва, тыва кижи, множ. число — тывалар; устар. названия: урянхайцы, уранхайцы, сойоны, танну-тувинцы) — тюркский народ, коренное население Тывы (Тувы).

Говорят на тувинском языке, входящем в саянскую группу тюркских языков. Верующие — буддисты, сохраняются также традиционные верования в шаманизм.

Выступления ансамбля Саяны

Ансамбль Республики Тыва Саяны

Тувинская музыка

Тувинская музыка - неотъемлемая  часть тюркской культуры. Самобытная музыкальная культура тувинцев, всегда занимавшая очень важное место в их духовном мире, восходит к далекому прошлому. Разнообразные песенные мелодии и другие виды музыкального творчества, вполне сложившийся национальный инструментарий свидетельствуют о богатых музыкальных традициях тувинцев. Истоки тувинской  народной музыки восходят к фольклору тюркских племен.

Музыка Тувы – это обрядовые и лирические песни – ырлар, частушки, горловое пение – хоомей (имеющий пять стилей – сыгыт, каргыраа, хоомей, эзенгилээр, борбаннадыр), сказочно-эпические мелодии при исполнении сказок и героических сказаний, инструментальные наигрыши и др. В музыкальном фольклоре тувинцев получили свое отображение общественный строй, семейно-бытовой уклад, духовный мир арата и его отношение к окружающей природной среде, особенности художественного восприятия и образного отражения действительности. Музыка Тувы характеризуется самобытными интонациями, разнообразием метрических и ритмических структур. Старинные протяжные песни отличаются мелодиями большого диапазона и широким дыханием.

В народных песнях глубоко и правдиво отразилась история тувинского народа  с древнейших времен и до наших дней. Тувинские народные песни создавали народные певцы-сказители, имена которых нам не известны. Слова песен передавались из уста в уста, от отца к сыну, от дедов к внукам, переходили из одного селения в другое селение.  Именно через народную музыку народ выражает свое мировоззрение, традиции, обычаи, она является частью истории и жизнью народа.

Народная песня- носитель вокальной культуры. Одни песни поют, другие голосят, выкликают , плачут. Песня связана с какими либо действием.

Сюжеты народной музыки разнообразны в них входят: сиротские, трудовые, скотоводческие зазывания, сказочные сюжеты, образы природы, образы времён года и погоды, исторические сюжеты, героические образы в музыке. Примеры таких песен: «Сыын амыргылаары» (приманивание марала), «Хой тоотпалары», (зазывание овцы),«Чашпы хемим», «Теве-Хая», «Кадарчы»  и т. д.

Скотоводческие заговоры (мал алзыры) исполняются ранней весной для приучения самок домашних животных к детенышу.

Трудовой фольклор включает различные трудовые песни, не имеющие специальных напевов и исполняющиеся на напевы песенно-лирической сферы: песни, сопровождающие сбивание шерсти и обкатывание войлока, весенний сев, песни пастухов. Песенно-лирическая сфера представлена песнями (ыр), припевками (кожамык) и сольным горловым пением (хоомей).

Уникальным феноменом Тувинской музыкальной культуры является высокоразвитое искусство сольного 2-голосного пения (хоомей). По тембровым и регистровым признакам выделяются несколько стилей горлового пения, таких, как сыгыт, эзенгилер, хоомей, борбаннадыр, каргыраа.  

Танец Эзир-Кара

Тувинский танец